王立群：讲好古代的“我国脊柱”故事
8月10日，在北京SKP书店，自媒体博主“好人大哥”王阳对话文明学者、河南大学文学院教授王立群，为读者出现了一场以“我国人的脊柱”为主题的深度对话。此次活动由东方出书社主办，一起隆重推出了王立群教授新版图书《我国脊柱》。
在对话中，王立群教授具体解读了华夏文明史中三千年来那些“国士大师”的终身作为，从专业前史学者的视点复原前史实在，并共享了本身创造的心路历程。经过解析前史人物的精力遗产，讨论这些遗产怎么影响现代我国人的精力世界。
王立群教授以其共同的视角和深沉的学问，回忆了张骞、苏武、李广、孟子等前史人物的精彩人生。他着重，这些人物不只是前史的见证者，更是中华民族精力的承载体。“我国脊柱”不只指前史上勇敢斗争的人们，更是一种逾越年代的文明符号，标志着坚定不移、为国奉献的精力质量。
安身原典，讲好古代的“我国脊柱”故事
当被问及为何出书《我国脊柱》一书时，王立群教授表明，他在参加中央电视台“百家讲坛”栏目及其他演说时，积累了很多令他心里牵动的内容，当他将这些文字聚集起来时，居然发现，它们都指向同一个主题——我国脊柱。由此他联想鲁迅先生《我国人失掉自傲力了吗？》这篇文章，里边说到：“咱们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓’正史’，也往往掩盖不住他们的光芒，这便是我国的脊柱。” 王立群教授环绕这段文字，进行了愈加深化的解说，并具体叙说了前史上十位圣贤、英豪为民请命、赴汤蹈火、一往无前施行变法等故事，解读了他们怎么用自己的生命诠释“脊柱”精力。
孟子、屈原、卫青、霍去病、李广、苏武、张骞、华佗、王安石、岳飞，是书中的10位圣贤、英豪。书中人物用自己的鲜血书写了前史，用自己的才智启迪了民众，用自己的脊柱撑起了民族的脊柱。他们书写激荡人心、泽被后世的传奇史诗，也最大极限地完成了生命的价值。王立群教授以为：“前史的书卷在不断翻动，年代在不断前进，我国脊柱的具体形象也不断在改变，但不管怎么变，其精力是不变的。”今世科学家、品德榜样、奥运健儿的奉献与精力，与古代墨家发起的“埋头苦干”“不慕虚名”“勇于担任”有着异曲同工之妙，表现了我国精力的代代传承。
《我国脊柱》一书不只展示了王立群教授深沉的史学功底，还充分发挥了他在“百家讲坛”讲史时一向的条分缕析、慎重考证、深化解读、言语生动的特征。书中不只叙说了这些前史人物的业绩，还深化分析了他们所在的年代布景和社会环境，让读者愈加深化地了解这些前史人物的思维、行为及其影响。
活动中，王立群教授与王阳就《我国脊柱》一书中触及的几位重要前史人物进行了深化沟通。关于卫青的成功，许多读者以为首要是由于“天幸”，即命运好。对此，王立群教授提出了不同的见地。他以为，虽然卫青是皇后卫子夫的弟弟，有必定的外戚布景，但他的成功并非单纯依托命运。卫青在战场上表现出色，他的提升和效果首要根据实践功劳。他能够灵活运用战术，如在龙城之战中挑选了直捣匈奴王庭这一出乎意料的战略。这是一个相对安全的挑选，由于那里不太可能有重兵防卫。他还适应了武帝一朝战役战略从被迫防护转向主动进攻的改变，进行大规模马队军团的机动作战，使汉军能够愈加有效地冲击匈奴。此外，卫青对待士大夫礼貌周到，对待战士大方仁慈，使他赢得了战士们的尊重和效忠，低沉慎重的个人质量也是他宦途顺利的重要因素。
在《我国脊柱》一书中，王立群教授经过对孟子思维的解读，不只提醒了中华民族优异品质的源泉，还共享了孟子的强势品质怎么影响了他的个人成长之路。王教授回忆起少年时两次失学的阅历，那是他人生中最困难的时期之一。1958年，他满怀希望预备进入一所要点初中，却因家庭出身的原因被分配到了一所粗陋的民办中学。在那里，他不只要学习，还要为了校园的生计而打工挣钱。这段阅历让他深化领会到了日子的不易，但也激起了他自强不息的精力。王立群教授慨叹地说：“在那个年代，咱们每个人都知道，假如咱们想要持续上学，就有必要自己去挣膏火。这种自强不息的精力支撑着我度过了那段艰苦的日子。”
探求形塑我国的前史根脉
《我国脊柱》一书中的汉朝人物故事，源自《史记》中的“列传”。王立群教授与《史记》结缘颇深，研读《史记》长达58年。在本次对话中，王立群教授指出，秦皇汉武虽日子在距今两千多年的年代，但他们所树立的政治准则、文明传统以及对外方针，依然对现代我国发生深远影响。始于秦始皇的大一统理念，奠定了我国一致多民族国家的根底；而汉武帝时期开辟的广阔边境、文官准则以及推重的儒家文明，则是我国古代文明的重要组成部分。即便是今日我国人的脑筋和日子中，还沉积着儒家的种种因子。汉武帝的军事战略不只注重实战作用，更注重战略部署和长远规划，这些都与现代大国开展的战略思维有着相通之处。
王立群教授还介绍了“王立群读《史记》系列”图书的最新修订版。王立群教授反复推敲写作的这套图书凝聚了他半生研讨《史记》的效果，叙说了项羽、刘邦、吕后等几位帝王级人物终身的功与过，出现从秦皇到汉武王朝兴衰的全过程，形成了经过人物讲前史、经过前史讲人生、经过人生讲精力的特征，让经典从高阁走向群众。
在对话过程中，王立群教授和王阳都表达了对青少年培育“家国情怀”的注重。他们以为，《我国脊柱》和“王立群读《史记》”系列图书不只能够作为青少年学习前史的辅佐教材，更能激起他们关于国家、民族的酷爱之情。而要让青少年更好地了解“家国情怀”，有必要依靠丰厚的、生动可感的前史细节，有必要对前史事情树立理性的知道。
在以概括性叙说为主的前史教科书中，苏武牧羊的故事往往只要寥寥数语的介绍。但是，在王立群教授的《我国脊柱》一书中，“苏武：一个不平的脊柱”这一章节具体而生动地描绘了苏武的日子与阅历。王教授不只叙说了苏武出使之前的职务、出使匈奴的前史布景，还深化讨论了其时的汉匈联系，以及苏武无辜卷进匈奴内部谋反事情的始末，包含他被审判、卫律逼降和李陵劝降的全过程。书中还描绘了苏武回国后阅历的三件大事，以及历代文人墨客对他的称颂。这些翔实的叙说协助读者更全面地了解了苏武所在的年代布景和个人阅历。
尤为重要的是，书中特别说到了苏武在即将遭到匈奴审判时，决然挑选自杀以防止汉朝遭受羞耻的豪举，这一行为深深打动了匈奴单于。此外，书中还具体描写了李陵劝降时运用的心理战术，以及苏武在持节牧羊期间面对的孤单与失望——他面对着很可能没世无闻、家破人亡且所效忠的汉武帝已逝的局势。这些细节凸显了苏武坚贞不平的品质，让他的形象愈加立体可感。经过对苏武业绩的深化了解，读者能够更好地领会我国古代关于家国情怀的了解，这关于青少年来说对错常有利乃至是不可或缺的学习材料。
记者:钱欢青 修改:徐敏 校正:杨荷放
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我感觉自己不只用声响在唱，
更是把这几年来的感触和爱情唱进去了，
那些村村寨寨的往事在那一刻涌上心头，
真的就像在倾诉一件事。
一
我从小出世在云南，由于爸爸妈妈地点部队的援疆使命，6岁时又跟从他们去了新疆。从西南边境的风花雪月，到西北边远当地的大漠风景，两种不同的日子环境磨炼了我的毅力，刻画了我的品质。
我是苗族，在我出世的当地——大理，各民族的兄弟姐妹们喜欢在蝴蝶泉边欢欣鼓舞。那时分就觉得这些歌唱跳舞的叔叔阿姨们十分了不得，真是应了那句话，“会说话的就会歌唱，会走路的就会跳舞”，给小时分的我留下了很深的形象。在这种环境下我也潜移默化了许多，像《大理三月好风景》《你见过雷公山的山顶吗》这样的歌曲，我从小就爱听，就爱唱。这也给我今后的艺术路途打下了坚实的根底。
到了新疆今后，我感触到了与西南区域彻底不同的一种文明反差。咱们其时地点的乌鲁木齐也是一个典型的多民族交融区域，除了咱们熟知的维吾尔族，还有哈萨克族、蒙古族、回族、塔吉克族等等。尽管我自身是苗族，可是和他们日子在一同，感觉特别有意思。
在这种多民族文明交融的气氛里长大，听不同的歌曲，跳不同的舞蹈，品味不相同的美食，我被少数民族同胞们热心、质朴的品质所感动，一同也感触到他们身上那种对艺术与生俱来的酷爱。他们真的是把艺术浸透在日子里，融入到生射中。特别是每到一些人生大事的节点，他们都会有一种典礼感，用艺术的方法去迎候和庆祝每一段人生旅程的到来。
比方维吾尔族的婚礼，记住有一次在放学的路上，我看到穿戴富丽民族服饰的人们在街上打起手鼓唱起歌，新郎新娘坐在敞篷式的花车里穿过人群，承受祝愿，同享快乐，这幅夸姣的画面一向深深入画在我的脑海中。直到现在，我都喜欢和少数民族区域的人们待在一同，感触他们的喜怒哀乐。由于正是这样的文明场域造就了我外向开畅的性情，也是我一向以来从事艺术的情感源泉。
后来上了大学，我又来到首都北京，感触到这种近在咫尺的前史文明与赤色文明的熏陶。那个时分我经常去天安门广场看升旗典礼，也喜欢到故宫长城这样前史沉淀深沉的奇迹去旅游，这样的阅历不只让我对祖国的概念愈加明晰深入，愈加深了我对这片土地的爱情。就像我后来的一首歌《国家》中唱的那样，“一玉口我国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。专心装满国，一手撑发家。家是最小国，国是千万家”。正是有了这样的领会，才让我可以更好地诠释这些歌曲的精力内在。
二
我唱过许多主旋律著作，像《五星红旗》《民生》《歌唱新年代》，许多都成了我的代表作，有些还由于超高的点击量上了热搜，传唱度很高，老大众也特别喜欢。我觉得，其实这些主旋律的音乐，能像盛行歌曲相同传遍大江南北真的很不简单。最重要的原因不是说这些著作有多么巨大上，而是真的可以接地气，润物细无声地唱到他们心里去。
带着这些著作，我也被许多人亲热地称为“红旗歌唱家”，备受咱们的重视与喜欢。这让我一向坚定信心坚守在主旋律歌曲的阵地上，为祖国歌唱，为美好日子歌唱，为一种真善美的情感去歌唱，成为一名实在的正能量歌唱家。
1996年，我从中央民族大学毕业之后就进入了中央民族歌舞团，不间断地参与一些文艺下乡的慰劳扮演活动。每次站在底层的舞台上，看到农人观众围着咱们坐在场院里、石头上，专心致志地赏识咱们的扮演，我就感到自己的确给他们带来了一些“精力食粮”，一种价值感也就情不自禁。
记住有一年冬季，咱们在江西一所校园做慰劳扮演，那里的冬季特别阴冷，我看到许多当地的孩子还穿戴夏天的凉鞋，心里特别不是滋味儿。扮演完毕之后，咱们就自动找到教师，把行李里面带的一些吃的喝的还有一些钱留给了那所校园。咱们一行傍边许多人都被这种心情感染到了，咱们纷繁捐款捐物，并不是想做秀或许有什么意图，便是出于一种很朴素的爱情，想要协助这些赤贫区域的孩子们。
后来我就想，能不能发明一个更详细、更快捷的渠道，让咱们这些文艺工作者有空余时刻就可以去参与的公益活动。直到2012年，我成立了“刘媛媛公益音乐课”，在新疆、甘肃、云南、江西、宁夏等许多边远区域做音乐支教，用歌声给村庄的孩子们带来不相同的感触，也为他们点亮愿望和期望。
刘媛媛：用歌声唱响村庄开展故事
当我唱出这些歌词的时分，我感觉自己不只用声响在唱，更是把这几年来的感触和爱情唱进去了，那些村村寨寨的往事在那一刻涌上心头，真的就像在倾诉一件事。一 我从小出世在云南，由于爸爸妈妈地点部队的援疆使命，6...
网友们的谈论引发的议题是，一个阅历了悲惨剧的家庭，究竟可不能够好好日子？而高采萍和乔康强面临的实在问题是，儿子逝世了，他们应该怎样日子下去？
这和儿子是不是一个明星，一点联络都没有。
文｜戴敏洁
修改｜姚璐
图｜尹夕远（除署名外）
不论你是谁的妈妈
高采萍的身体里装着一个人工髋关节，进口的，保养得好的话，能坚持20年。她在2019年换上这个髋关节，老公长时刻出差，只需小妹来医院照料她。远房亲戚乔凌玲去探望她，高采萍提了一句，假如儿子在就好了，眼泪汪汪的。
儿子乔任梁，是一个明星，拿过《加油！好男儿》的全国亚军。2016年的秋天，快要29岁的时分，乔任梁由于严峻的郁闷症在家中自杀。高采萍现在是一个失独母亲。
她住在上海静安区一个老小区。2000年头她和儿子一同搬了进来，那时分老公也不在身边。老公乔康强是船员，他用在海上赚来的钱买下这套房子，可是很少回家。高采萍和儿子乔任梁一同日子，她的邻居说，她的儿子每次回家，一路唱着歌，楼梯间都是他的歌声，咱们都听见啦。
歌声一向持续到家门口。他们住在六楼，顶楼，没有电梯。这让现在的高采萍出门成了件费事事。她上上下下需求扶着栏杆，手上不能多提任何东西，3公斤，医师说了，不能更重。她出门用上了残疾车，有赤色的车顶篷。网购的东西总是要费事快递员跑一趟。61岁了，她感觉到右边髋关节也变坏了，成了天气预报，阴雨天总是酸唧唧的。
其实曾经高采萍也不爱出门，她说自己不合群的。她的身体一向欠好，有哮喘病。儿子出世后，她常请病假，后来爽性辞去职务，做家庭主妇，脱离社会太久了。儿子是一向把她往外推的人。我儿子着急死了，说干吗不合群啊，出去玩啊。儿子带她去过淮海路上蹦迪，拉着她和一群年轻人喝啤酒，在响彻云霄的音乐声里噔噔噔跳舞，两人玩到深夜才回家。
但最近几个月，还有件事让高采萍更不想出门了。在她出镜的短视频下面，呈现了许多关于她的长相的恶评，说她眼睛凶，脸长，像动漫著作《海贼王》里的一个负面人物。这些话在她脑子里绕啊绕。我就自己像神经病相同的，每天看着镜子，我说我哪里丑啊。相似的谈论不断地冒出来，到后来也删不动了，它们塞满了私信，也涌进了她的日子里——吓得我不敢出门。
2020年6月，她开端呈现在短视频里。视频的拍照者是乔凌玲，老乔家的远房亲戚，34岁。2019年，她接手下乔任梁生前的护肤品品牌，生意现已极差了，店肆苟延残喘，咱们都现已忘掉他了。
让高采萍出镜，是一次困兽犹斗。乔凌玲想，乔任梁的粉丝们或许挂念着二老的日子。高采萍赞同了，她认为这是儿子留下的仅有念想。乔康强一向在外出差，出镜的是主要是她。乔凌玲把短视频账号改成高彩萍，误写了姓名，仓促开端了。
她们试过做美妆方向的视频，显着不适合，后来决议，就拍高采萍做菜。她认为自己是个糟糕的厨师，可是儿子总夸她，妈妈的滋味。她做的榜首个菜是西红柿炒蛋，乔宝最爱吃的。乔凌玲花了九块九买了一个编排课，自己上手。她们一天能够拍好几个视频。没多久，高采萍把自己的家常菜库存做光了，点击量平平。
做西兰花没人看的。乔凌玲知道，这些视频被扔在一个叫流量的大池子里，不论你是谁的妈妈。
乔凌玲的老公对吃有些研讨，他所以教高采萍做一些西餐和盛行的美食。她的普通话欠好，反而给了视频一些喜感，一款夏黑葡萄口味气泡水，她念了半个小时——夏的黑口味，夏黑的口味，夏葡萄的黑口味，便是没念对。有一次高采萍做网红食物脆皮五花肉，对着镜头咔呲咔呲咬脆皮，一粒半牙竟然磕掉了，她赶忙捂上嘴巴，不敢笑了。还有一次做墨鱼面，她吃得嘴巴都黑了。
她有上海女性的骄贵，碰活的东西吓得跳起，有一种实在的亲切感。之后他们偶然发现做海鲜更受欢迎，便走上了这条路，许多海鲜都是榜首次做，高采萍一边学一边做。视频的点击量开端上去了。呈现在群众面前的大都时刻，高采萍更像是个美食博主，教人做菜，给人高兴，而不仅仅已故明星乔任梁的母亲。
再次把她带回这个身份的，是冒出来的恶评。除了表面的冲击，还有消费儿子，以及儿子死了为什么你还这么高兴？
不要介意啊，乔凌玲告知他们，他们也告知自己。这是一句了解的话。儿子还在的时分，乔康强记住乔任梁的助理也提示他们，不要介意网上说的那些话。身为明星，乔任梁承受着巨大的言论压力。但那时分他们仍是迟钝的，没有上网的习气，不知道产生了什么。现在他们娴熟运用智能手机，也开端面临一个杂乱的国际。
2019年末，乔康强退休，回到上海长居，他开端参加拍照，呈现在镜头里，账号姓名被改为高彩萍和乔老爷。乔康强整天也盯着看谈论，很气，可是他企图跳出来，他称他们是捣蛋的人，什么叫儿子死了咱们就不能高兴，咱们就不能吃了。咱们就问，这是个什么逻辑啊？
被说得最凶的那段时刻，高采萍对镜头有点冲突，视频拍得少了，就沉寂了。直到几天前，博主刘媛媛站出来为他们说话了——这引起了另一场言论，谈论下方涌入了一堆侦察兵，致力于消除恶评。高采萍和乔康强也拍了视频作为回应，他们说谢谢咱们的善意，也解说了，阿姨这个眼睛大、脸长是脑垂体瘤引起的。
2021年夏末，我在上海见到了高采萍。她早上专门去理发店吹了发型，短发卷卷地散布在脸的两头，一口红唇，说上海腔浓重的普通话。她仍然搞不明白，我又没有惹到你们，你们为什么要说我？一向以来，除了电视剧，她的活动范围便是小区里的麻将桌，她的思想很简略，搞不懂杂乱的网络国际。
网友们的谈论引发的议题是，一个阅历了悲惨剧的家庭，究竟可不能够好好日子？而高采萍和乔康强面临的实在问题是，儿子逝世了，他们应该怎样日子下去？
乔任梁爸爸妈妈：失独之后｜百家故事
本篇文章收录于百家号精品栏目#百家故事#中，本主题将集合全渠道的优质故事内容。读百家故事，品百味人生。网友们的谈论引发的议题是，一个阅历了悲惨剧的家庭，究竟可不能够好好日子？而高采萍和乔康强面临的实在...